很多人疑惑吉日的归属，其实道教是最早把吉日体系系统化的本土宗教，道教的择吉术脱胎于古代的阴阳五行、占星历法，早期经典《太平经》就有日辰吉凶的记载，后来逐步发展出黄道吉日、十二建星等具体规则，黄道吉日是把十二地支对应为六黄道六黑道，黄道为吉日，黑道为凶日，这些规则原本是服务于农耕文明的生活需求，比如选宜耕的日子播种、宜嫁娶的日子办喜事,都是贴合日常的实用指引。
佛教传入中国后，并未将吉日作为核心教义，但吸收了本土的部分观念，佛教更讲究因缘和合，而非固定的吉凶时日，不过在民间传播中，会把自身的节日当成吉祥日，比如农历四月初八的浴佛节、腊月初八的腊八节，很多寺庙会在浴佛节当天举行祈福法会，信众觉得这天有特殊的加持力，这是佛教与本土文化融合后的结果,并非原本的佛教教义要求。
现在市面上的黄历、通书里，吉日条目是多种文化的结合体，宜祭祀”“宜出行”“宜嫁娶”这类常规吉日，大多来自道教的择吉体系；而“浴佛节”“腊八节”这类特殊日子，是佛教相关的吉祥标识，很多人办大事时翻黄历，其实不会刻意区分是道教还是佛教的吉日，只看是否符合自己的实际安排,这也是民俗文化融合后的常见状态。
如果想选对自己有用的日子，不用纠结宗教归属，更看重实际需求，比如办婚礼选亲友有空、天气适宜的日子，孩子满月选家人都能到场的日子，商铺开业选人流量大的周末，这些日子不管有没有宗教加持，都是对自己来说的吉日，毕竟适合自己的才是最好的，盲目跟风反而会忽略自身的实际情况，比如有些老人会选带六或八的日子，其实也是图个方便,不用太较真宗教来源。